遥控人生

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主演:阿拉特·凯斯伊恩 儒勒·斯楚克 特拉维斯·费恩 王冠雄 Fr 

导演:查传谊 

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遁入虚无的幕后制作

导演加斯帕·诺最著名的作品当属《不可撤消》,该片在2002年的戛纳电影节上引起轩然大波。此外,在1996年,他担任摄影的《雪地里的情人》入围了戛纳电影节的一种关注单元。2006年,他执导的《SIDA》作为展映影片也参加了戛纳电影节。关于影片的由来对于这个问题,以影片《不可撤销》震惊世界影坛的加斯帕·诺是这样回答的,他说:“我生长在一个无神论的家庭中,从小就接受的是唯物的教育。可是当青春期渐渐结束的时候,我就会不由自主地想起关于死亡、存在和另一个世界的念头。虽然我没有什么信仰,但是还是对这样的宗教问题产生了浓厚的兴趣,于是我就找来了一些关于转世和来生的书,对我影响最大的是雷蒙德·穆迪(Raymond Moody)的《死后的生活》(Life After Death)。看完了这个书,我就开始不停地想自己死掉之后的生活。大概在我23岁的时候,我看了罗伯特·蒙哥马利的《湖上艳尸》,这是一部完全以第一人称的主观视角拍摄出来的电影。后来我又看了《世纪末暴潮》,这部电影促使我下定决心要拍摄一部关于死后的世界的电影,其实早在Carne和《独自站立》之前我就在考虑这部影片了。到现在为止,我也不知道自己为这个电影写了多少遍剧本,也不知道我为它做了多少修改。最初版本里,电影是线性的,按照时间展开的,可是你现在看到的这个版本完全不是这样”。《西藏度亡经》(《中阴闻教得度》)《中阴闻教得度》是一本藏传佛教的经书,这本书给了加斯帕·诺很大的启迪。在藏语中,“中阴”是指死亡和再生之间的状态;而“中阴教”则是诸多教派中对死亡和生命认识最为深刻的一种教派。加斯帕·诺说:“看了这本书之后,我才想到是不是可以把我的主角的经历设置成死亡之后,转世之前的状态。那本书的确是一本非常经典的经书,富有色彩、极具诗意。其实,在那个和现实社会并行的世界里,未必就没有现实和真实。我想在电影里展示出那个世界的些许风貌。于是我就设置了一个‘中阴’的状态。有时候,这种状态就好像是吃了LSD一样,令人目眩神迷”。关于主角影片的两个主角是社会的底层人物:一个郁郁不得志的小毒贩,一个穷困潦倒的钢管舞女,那么加斯帕·诺为什么要这么设置人物呢?在原版的剧本里,人物又是什么样子的呢?加斯帕·诺说:“其实我在最原始的剧本里并没有把他们写成毒贩和舞娘,而是最最普通的人,既不是那种莽夫,也不是畏缩不前的人。后来我听取了别人的意见,因为我要把性爱加到我的角色的身上,所以我就用了毒贩和舞娘。在他们的生活中,让他们疯狂的并不是毒品,而是性。之所以要把男女主角安排成兄妹,是因为这样一来,他们就是同一个妈妈生的,他们就是一个硬币的两面——尤其是在年龄相仿的情况下。他们之间的这种联系能让我更方便地阐述自己的想法和观点——那些对于生和死以及另一个世界的观点。而且我把影片的主角的名字写成奥斯卡,因为在法语里,这个名字和我的名字加斯帕的发音很像。用这个名字,我能对他产生很强的认同感”。东京:东京的城市、东京的镜头影片几乎全程在东京拍摄,这会成为加斯帕·诺在东京大规模地拍摄影片的开端么?还有那些包含着复杂的摄影机的运动的镜头是如何拍摄出来的?加斯帕·诺一一给与了解答。他说:“影片的第一个镜头在安第斯山脉拍摄,后来我辗转来到了法国。我觉得这个电影放在纽约拍更合适,可是我一来到东京就被这里的气氛迷住了,我马上就放弃在纽约拍片的念头,带着剧组来到了东京。这是一个丰富多彩的城市,最时尚的少年、模仿动漫的青年人,甚至是穿着和服的人都能走在一起,这让我很惊奇。东京有太多的惊喜了,我很想再在这里拍摄一部电影,这里的工作人员都很专业也很敬业。他们每天都能连续工作18小时。这很让我吃惊。至于那些镜头,我想那是影片的重中之重。我在准备电影的时候就一直在考虑影片应该怎么拍而不是谁来演。在电影里又很多那些看上去不可能拍出来的镜头,比如摄影机以一个长镜头的方式穿过一堵墙,或者是来来回回地穿梭在人群里。为了这些拍摄难度极大的镜头,我们在片场吃足了苦头。拍摄的档期,我几乎整晚整晚地做噩梦,梦的内容就是摄影机位置的摆放和角度。幸运的是我最后拍出来了这些镜头,剧组的努力没有白费”。



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